Молотоff

Гасла протесту:
Суспільство має право на опір державі. Д. Локк
Життя має дві форми: гниття або горіння!
Мета бунту - перетворення. Альберт Камю
Ті, хто роблять революцію наполовину, риють собі могилу. Сен-Жюст
Права не просять - права беруть. П. Кропоткін
Коли інші права сплюндровані, право на повстання стає безспірним. Томас Пейн
Вільні духом люди - створять новий світ. Дмитро Донцов
Навчання є щонайпершим боргом революціонера. Кім Ір Сен
Свобода або смерть! Нестор Махно
Свобода починається з сумніву
A+ A A-

Пан Великий Майдан

Звідки взявся Майдан, ось в чому питання. Майдан - це не демонстрація. Це щось більш складне: унікальний суспільний інститут.

Його немає у поляків, росіян, угорців чи французів, а в українців він є. Звідки вони його взяли? Це загадка. На шлях до її вирішення виводить нас Стефан Братковський (Stefan Bratkowski) у виданій кілька років тому книзі "Атлантида так близько", до якої варто звернутися саме зараз - в момент битв за форму "русского мира", за розмір сфери впливу Москви. Ще пару років тому ці території називали в Росії "ближнім зарубіжжям", щоб не лякати сусідів терміном, корені якого йдуть в XV і XVI століття, коли царі Іван III Суворий (як його прийнято називати в Польщі) та Іван IV Грозний "збирали руські землі", насильницьким шляхом ліквідуючи незалежність регіонів і князівств. Зараз Москва перестала дбати про зовнішній ефект, так що Сергій Миронов зміг прямо послатися на ту епоху, кажучи, що анексія Криму - це початок нового "збирання земель". Питання тільки, яке прізвисько дадуть нащадки нинішньому царю - Путіну: Суворий чи Грозний?

Братковський захоплено і з неприхованим захопленням описує долю практично забутого державного утворення, яким був Великий Новгород - могутнього князівства-республіки, першої російської держави, яка в момент піку свого розвитку в XIV і XV століттях простягалася від Балтійського моря через Урал до Західного Сибіру. Воно було багатим, демократичним і освіченим: в XII-XIII столітті грамотність була там повсюдною. "Цивілізація торгівлі та багатства, незалежна республіка, викреслена з пам'яті великоросів", - пише про нього Братковський. І додає: "Аксіомою тієї епохи історії Русі було загальне розуміння обрання влади".

«...в українських народних протестах є щось неповторне, український фірмовий знак»

***

За останнє десятиліття багатотисячні натовпи українців двічі виходили на центральну площу столиці, щоб змінити хід історії. Спочатку восени 2004 року, коли влада фальсифікувала результат президентських виборів, а потім - через дев'ять років, коли вона відвернулася від Заходу і заявила про зближення з Москвою. В обох випадках обурені мешканці оскаржили рішення керівництва країни.

На перший погляд, в цьому немає нічого особливого. В історії є безліч прикладів масових громадських бунтів, коли громадяни чинили опір владі і змушували її змінити політичну лінію або навіть скидали. Але в українських народних протестах є щось неповторне, український фірмовий знак. Ніби над їх організацією витає якийсь genius loci, що сприяє масовим акціям в Києві. Чи, швидше, "genius populi" - дух українського народу. Адже Майдан, хоча він проходив у столиці, був загальнонаціональним. Туди стікалися натовпи добровольців з усієї країни: від Донбасу до Львова. Вони приїжджали на потягах, автобусах, особистих автомобілях. Робітники, студенти, чиновники, вчителі, домогосподарки, бізнесмени. Вони прибували з найвіддаленіших куточків України, щоб стати на центральній площі столиці і обговорити там майбутнє країни.

Ось саме: стати. Зазвичай протестуючі ходять: влаштовують походи, марширують стрункими колонами, що не поміщаються на тротуарах, займають проїжджу частину, топчуть газони і йдуть вперед. Вони рухаються головними артеріям міста, центральними площами і жвавими перехрестями, щоб якомога більше сторонніх могло побачити демонстрацію. Саме тому, коли Олександр Лукашенко прийшов до влади, але не мав ще достатньо сил і нахабства заборонити своїм опонентам виходити на демонстрації, він вигнав їх з центру Мінська на околиці.

Процесії зазвичай прямують до урядових будівель, до епіцентру мороку, щоб вигнати зло, що там притаїлось: нехай вони нас побачать, нехай злякаються і почнуть виконувати наші вимоги. А якщо не почнуть, ми підемо на їхні комітети і спалимо їх. На Бастилію - і зруйнуємо її. На парламент, на будинок уряду, на будівлі радіо і телебачення - і захопимо їх.

«Майдан ніколи не ходить маршем. Він стоїть на місці, як скеля, і не розходиться навіть тоді, коли з вікон і з дахів лунають постріли; коли ллється кров, а убиті падають на бруківку»

Народ влаштовував марші споконвіку: жителі Парижа в 1789 році, петербурзькі пролетарі в 1905, будапештці в 1956, поляки - незліченну кількість разів, наприклад, в 1956 і 1970 роках. Хоча у поляків була і власна ідея: в 1980 році вони відкрили, що можна сховатися за стінами фабрик і змусити владу піти на поступки, влаштувавши страйк. Без маршів, не виходячи під кулі і палиці. Це було величезне відкриття, хоча його застосування обмежувалося комуністичним світом кінця XX століття. Страйкувати проти влади можна тільки тоді, коли вона одночасно виступає роботодавцем і власником підприємства.

Якби у народу ПНР був вільний вибір, він би марширував: наприклад, 17 грудня 1981 року. "Солідарність" запланувала на той день велику антиурядову демонстрацію. Планам не судилося збутися, так як чотирма днями раніше влада ввела військовий стан. Його автори пізніше пояснювали, що були вимушені це зробити, щоб не допустити проведення заявленої демонстрації.

Майдан ніколи не ходить маршем. Він стоїть на місці, як скеля, і не розходиться навіть тоді, коли з вікон і з дахів лунають постріли; коли ллється кров, а убиті падають на бруківку. Він від самого початку готовий до довгого існування: для цього організовується ціла інфраструктура - місця для сну, кухні, туалети, сцени з підсилювачами для промов, дебатів і виступів артистів. Створюються служби, що підтримують порядок.

Майдан не хоче розходитися навіть тоді, коли здобуває перемогу Порошенко. Яценюку і Кличку довелося докласти чимало зусиль, щоб умовити його мешканців звільнити центр столиці. "Ідіть додому, вже немає за що тут стояти, адже ми перемогли". Але вони хотіли продовжувати стежити за тим, щоб влада виконала свої обіцянки.

«Віче-Майдан збирається не для того, щоб комусь щось продемонструвати, а щоб прийняти рішення і втілити їх у життя»

***

У московській Русі влада, що виходить від громадян, - це щось неймовірне. Влада, яка не править, а служить, а якщо робить це погано, то люди її змінюють. Але в Новгороді не князь володів містом і підданими, і не духовна влада володіла своїми овечками. Навпаки, місто, Пан Великий Новгород (такий титул офіційно йому належав) призначав своїх світських і духовних сановників.

Братковський пише: "Новгородці займалися призначенням на всі церковні посади: вони обирали серед кандидатів тих, кого вважали гідними релігійних обов'язків. (...) Вищою владою у Великому Новгороді були посадники, і навіть не владика, який очолює раду старійшин. Вирішував "весь Новгород", тобто Віче". Зараз ми сказали б "Майдан". Чи варто шукати його коріння в середньовічному Новгороді? Схожість між українським громадянським зібранням і новгородським віче дозволяє розгадати загадку, чому Майдан стоїть. Чому він не рухається у марші на урядові будівлі. Він сам є владою, сувереном. Віче-Майдан збирається не для того, щоб комусь щось продемонструвати, а щоб прийняти рішення і втілити їх у життя. Це не звернення людей до влади, а голос людей, які здійснюють цю владу. Які загадкові гени зберегли цей код з багатовіковою історією і зробили можливим його масовий вияв сьогодні? Ось це справжня загадка.

З давніх-давен існувала спорідненість між Київською Руссю, спадкоємицею якої стала сучасна Україна, і Великим Новгородом. Більше тисячі років тому. Однак з того часу змінилось багато чого: царське самодержавство, світові війни, більшовицька революція, комуністичний тоталітаризм, голодомор спровокований Сталіним, який убив мільйони українців, і великі чистки, жертвою яких стала українська еліта. Може здатися, що це "перезавантажить" українську колективну пам'ять, яка пов'язана з Руссю, зітре її дочиста, знищивши записи багатовікової історії.

Описуючи новгородську Атлантиду, Братковський звернувся до робіт археологів, описав свідчення минулого, що вийшли на світ божий з-під землі. Перший варіант книги створювався ще в XX столітті, так що автор не міг знати, що найважливіший артефакт виявиться у всій красі на початку наступного століття у вигляді досі живого інституту віче-суверена, який якимось дивом зберігся в колективній пам'яті.

«...коли сирени і дзвони на вежах, дахах і в людських серцях починають вити і бити тривогу, українці, підкоряючись інстинкту, збираються на центральній площі»

***

Кінець демократичного, світлого і багатого Великого Новгорода, убитого московським самодержавством, був страшний. Передамо слово Братковському, який описує події 1570 року: "Цар вийшов до своїх людей і подав їм знак. На натовп кинулися опричники з палицями. Вони працювали довго: тріщали черепи, розліталися мізки, поки трупи всіх присутніх не покрив сніг. Але їм, еліті Великого Новгорода, і так дісталася легка смерть: п'ять наступних тижнів опричники купалися в крові новгородців, піддаючи їх нелюдським катуванням, а потім топлячи під кригою в ополонках - чоловіків, жінок, дітей, немовлят, щоб не вижив ніхто, хто б міг розповісти про Великий Новгород". Мала загинути вся республіка.

З того кровопролиття пройшло трохи більше чотирьох століть. Пан Великий Новгород, в якому віче було сувереном, виявився стертий з пам'яті поколінь. Однак коли сирени і дзвони на вежах, дахах і в людських серцях починають вити і бити тривогу, українці, підкоряючись інстинкту, збираються на центральній площі. Вони не йдуть маршем, а стоять на місці і слухають, що вирішить Пан Великий Майдан.

Войчех Мазярський (Wojciech Maziarski), "Gazeta Wyborcza", Польща

Фото

Facebook

Відео

Позиція

Безкарна рівність

Безкарна рівність

Останній “Марш рівності”, що був проведений у Києві 18-го червня 2017 року, дає привід задуматись над вектором розвитку правого руху, а зрештою і над переосмисленням методів боротьби загалом.

Реклама

Защитные рольставни кемерово. .
Детальное описание монтаж систем канализации на нашем сайте.

Реклама

Редакція сайту залишає за собою право не погоджуватись з думкою своїх авторів. Пропозиції та статті надсилайте на e-mail: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

Російська версія сайту: Napalmoff.info

Розроблено вебмайстернею Molotoff-Design
zoofirma.ru

Login or Register

LOG IN

zoofirma.ru