Молотоff

Гасла протесту:
Жити - значить не коритися А. Камю
Я люблю революціонерів. Я не люблю те, в що вони потім перетворюються. Ж. Дерріда
Вільні духом люди - створять новий світ. Дмитро Донцов
Революцію задумують романтики, здійснюють фанатики, а користуються її плодами негідники. Т. Карлейль
Ті, хто роблять революцію наполовину, риють собі могилу. Сен-Жюст
Свобода неподільна: її не можна обмежити, не вбивши її цілком. М.Бакунін
Вільний той, хто може не брехати А. Камю
Революція може бути небезпечною, оскільки вона сильна. Рауль Кастро
Мета бунту - перетворення. Альберт Камю
Найбільше гнітять того, хто найменше вимагає. Д.Донцов
A+ A A-

Олександр Бард: Людина не може бути нетократом, не розмовляючи вільно англійською

- У своїй книзі "Нетократія" ви говорите про настання нової епохи, яка прийде на зміну традиційному капіталізму. Що таке "нетократія", і хто такі "нетократи"?


- Нетократія або нетократи - це новий панівний клас нашого часу. Старі класові відмінності між буржуазією і промисловим пролетаріатом, про яких Карл Маркс писав в середині 19 століття, давно застаріли. Щоб зрозуміти сьогоднішній світ, і особливо ті процеси, які ми називаємо глобалізацією, нам будуть потрібні абсолютно нові філософські категорії. Нетократія - це термін, який ми використовуємо, щоб об'єднати всі характеристики нового панівного класу. Нетократія - всюди, вона є в Москві, в Нью-Йорку, в Токіо.

Коли ми говоримо про нетократію як про вищий клас, природно, виникає питання і про нижчий, пригнічений клас. Про новий пануючий клас писало чимало сучасних мислителів, і деякі навіть використовували термін нетократія. Однак ніхто до нас не говорив про новий нижчий клас. На нашу думку, в сучасному суспільстві нижчий клас - це зовсім не промислові робітники. Нижчий клас сучасного світу - це люди, які здатні тільки споживати. Їх єдина робота - брати участь в системі споживання, не створюючи жодних нових цінностей. По-англійськи таких людей називають "диванними картоплинами" (couch potatoes). Вони схожі на рослини, ці вічні телеглядачі і пасивні учасники ланцюжків споживання. Зазвичай, коли філософи шукають пригноблений клас сучасного світу, вони дивляться на околиці міст, намагаючись відшукати його серед іноземних робітників (гастарбайтерів). У дійсності, ці люди досить швидко вливаються в систему, і вже їхні діти отримують хорошу освіту, і стають цілком заможними членами суспільства.

Я думаю, швидше типові представники нижчого класу - це чоловіки середнього віку (30-35 років), які живуть, наприклад, у російській або шведській глибинці, зазвичай безробітні, питущі, недостатньо привабливі для того, щоб завести сім'ю, і, тому, що продовжують жити з батьками. Вони практично нічого не роблять, крім того, що споживають алкоголь і продукцію засобів масової інформації. Ми називаємо таких людей консумптаріями (consumption - споживання). Косумптаріат - це як би споживчий пролетаріат.

Повертаючись до вашого запитання, нетократа легко описати як повну протилежність консумптарія. Нетократи зазвичай живуть у великих містах. Вони самі створюють свою соціальну ідентичність. Нетократи зазвичай працюють у сфері, пов'язаній з мас-медіа. Вони формують своєрідні віртуальні племена, використовуючи інтернет як засіб спілкування і створення соціальних зв'язків. Вони відчувають, що їх соціальна ідентичність знаходиться в значній мірі під їх контролем. Нетократи зараз, зрозуміло, становлять меншість, тому що вищий клас завжди в меншості, і консумптарії переважають. Однак, число нетократів зростає, особливо серед молоді.

Крім того, не треба забувати, що ми живемо у час перехідного періоду. Тому стара класова структура, що складається з пролетаріату і буржуазії, як і раніше існує. В даний час є безліч різних класових зрізів: пролетаріат і консумптаріат, пролетаріат і буржуазія, нетократія і буржуазія і т.д.

- У чому головна відмінність між нетократією і буржуазією?

- Основна відмінність - життєві цінності цих двох груп. Буржуа прагне, насамперед, заробити якомога більше грошей або добитися максимальної соціальної значущості (наприклад, стати успішним бізнесменом або політиком). У цьому його життєва мета. В ідеалі - це прагнення стати найбагатшою людиною на Землі. Для нетократа головна мета в житті - це досягнення домінуючої позиції у соціальних зв'язках. Нетократ - в набагато меншому ступені індивідуаліст, ніж буржуа. Для нетократа більше підійшла б назва "дивідуаліст". Він скоріше хоче бути частиною успішної групи людей (і, тому, прагне до успіху для свого "віртуального племені", своєї network), ніж домагатися успіху самотужки.

 



- Як ви бачите соціальну структуру епохи нетократіі?

- Я думаю, що всі зміни в історії відбуваються у зв'язку зі змінами в технології. Генетично ми все ще стадні тварини, пристосовані до життя в савані. При цьому дуже важливі зміни в нашому житті відбуваються під впливом технології. Нові інтерактивні технології (комп'ютери, стільникові телефони) принципово змінюють характер спілкування між людьми. Навіть в традиційних засобах масової інформації, таких як радіо чи телебачення, аудиторія все більше звикає активно брати участь у процесі створення медіа-продукту. Наприклад, у сучасному телешоу ми вже не просто пасивні глядачі. Навіть будучи глядачами, ми стаємо його учасниками.

Змінюється і спосіб, яким у сучасній комунікації можна домогтися успіху. Сьогодні вам недостатньо просто говорити, не дозволяючи нікому переривати себе. Минув час монологічної комунікації. Зараз, щоб домогтися успіху, необхідно вміти вступати в діалог, активно створюючи навколо себе соціальні зв'язки.

- Що будуть являти собою бізнес-організації майбутнього?

- Це будуть набагато більш вільні об'єднання людей, ніж традиційні бізнес-організації. У них велику роль буде грати аутсорсинг. Це будуть, швидше, проекти, а не компанії. Люди будуть об'єднуватися в них на час. Прагнення створити компанію, яка буде існувати сто років, і яку ви зможете передати своїм дітям - це в наш час застарілий підхід. Навіть діти Білла Гейтса не успадкують Microsoft (згідно із заповітом Гейтса, його дітям дістанеться всього приблизно за $10 млн)

Я вважаю, що термін життя сучасних компаній-проектів становитиме в середньому три роки. По-моєму, ця цифра - три роки, пов'язана з певним прихованим біологічним механізмом. Люди не повинні збиратися разом більше ніж на три роки. Тому що, врешті-решт, люди втомлюються від якоїсь однотипної спільної роботи, і у них з'являється бажання рухатися далі. Взагалі, мобільність - це одна з головних характеристик нетократа. Сьогодні він живе в Москві, завтра - де-небудь в Штатах, чи в Європі. Після цього він може повернутися в Москву, і принести з собою всю ту мережу (network) відносин, яку вибудував в іншій країні. І саме завдяки цій мережі відносин він може добитися успіху в Москві. Точно так само роблять люди з інших країн, оскільки зараз немає єдиного центру. Можливо, наприклад, що житель Європи захоче поселитися в Москві, або в Азії.

Нетократ постійно знаходиться в русі. Навіть залишаючись у межах свого міста, він переміщається. Він часто переїжджає, змінює роботу кожні два або три роки. Бути в русі - це вже не негативна, а позитивна характеристика людини. Сучасній людині треба переміщатися, збільшувати свою мережу соціальних зв'язків, стаючи, можна сказати, більш широкою особистістю.

Час вимагає абсолютно нової бізнес-організації, в якій людина дуже швидко могла б показати себе. У нинішній економіці ніхто не згоден чекати, в системі як би зникло терпіння. Якщо вам не вдалося "показати себе" у своєму бізнесі протягом 6 місяців, вам доведеться піти з цього бізнесу. Інвестори більше не згодні чекати роками, поки підприємство доб'ється успіху. Вони розраховують на швидкий успіх.

Крім того, вам може здаватися, що ви створили прекрасну організацію, але в один прекрасний день ваш співробітник заявляє вам: я йду. Тому, зараз не можна створювати організації, які занадто сильно залежать від одного або двох осіб: в цьому випадку вони стають дуже крихкими. Необхідно створити організацію, в якій будь-який учасник може піти, і, тим не менш, це не стане згубним для підприємства.

- Які зміни відбудуться в політичній і правовій організації суспільства? Моє питання стосується і внутрішнього життя окремих країн, і міжнародних відносин.

- Деякі ознаки прийдешніх змін видно вже зараз. Багато з традиційних політичних чи комерційних організацій просто не можуть оперувати в світі глобальної конкуренції. Зараз абсолютно неможливо, наприклад, щоб державна установа, або політично обраний бюрократ керував успішним комерційним підприємством. Традиційні політичні структури для цього занадто повільні, та й люди домагаються успіху в цих організаціях не завдяки своїм соціальним навичкам, а завдяки своїм політичним навичкам, своєї здатності маневрувати. Тому в наш час будь-яка країна, де держава управляє великою кількістю комерційних або фінансових інститутів, виявляється в програші. І це не стосується Росії. У Росії комуністична система була зруйнована в дуже короткі терміни. Країна, яка випробовує найбільші проблеми від неефективної державної власності - це Франція. У Франції найнижчі темпи економічного зростання в Європі, і саме в цій країні найбільше державних комерційних монополій, які висять важким тягарем на всій економіці. Це - абсолютно застаріла модель в наш час.

Державні організації в майбутньому все більше зосередяться на тому, де політична влада є найбільш ефективною. Це, в першу чергу, створення інфраструктури. По-перше, сюди відносяться мінімальні гарантовані громадські фонди. Власне, вони повинні зводитися до таких речей, як безкоштовна медична допомога для найбідніших верств населення. Люди готові платити податки за це, тому що ніхто не бажає, щоб в їх країні найбідніші верстви не мали іншого виходу, крім вуличної злочинності. Це, до речі, економічна проблема Бразилії. Бразилія не може залучити іноземні інвестиції, оскільки іноземці бояться приїжджати туди через розгул злочинності на вулицях. І тут Маркс був правий - щоб позбутися злочинності, необхідно створити систему мінімальних соціальних гарантій, яка захистить найбідніші верстви населення. Крім того, підтримувана державою інфраструктура повинна включати: базову освіту для всіх. Це - занадто довготривала інвестиція, щоб якась комерційна організація могла взятися за вирішення даної задачі. Потім - дороги, транспортні магістралі, і, що особливо важливо, електронна інфраструктура. Я впевнений, що країни, які зараз роблять зусилля, щоб надати широкосмуговий доступ в інтернет 80-90% населення, стануть найбагатшими через 15 років. Зараз це Корея, Ізраїль, Скандинавія.

Є і ще один елемент. Я говорю про знання англійської мови. Останній раз, коли в світі існувала глобальна політична структура - це час Римської Імперії. Тоді величезною перевагою було знання латини. І зараз, для успіху в глобальному світі, потрібне знання англійської. Людина не може бути нетократом, не розмовляючи вільно англійською. Ми називаємо цю нову міжнародну мову "мережевою латиною". Звідси перевага для англосаксонських країн (Англії, США, Канади, Австралії), і для країн Скандинавії, в яких англійська стала другою офіційною мовою.

- Ви згадали Римську Імперію. Чи вважаєте ви, що в сучасному світі теж формується якась глобальна політична єдність?

- Це - сюжет нашої другої книги, "Нова глобальна імперія". Вона вже стала бестселером в Скандинавії, а зараз готується англійське видання. Якщо в "Нетократіі" ми говорили про соціальну та економічну структуру суспільства, то в новій книзі мова піде про політичну та правову систему. Я вважаю, що світ рухається до якоїсь формі світового уряду. Це не буде американський уряд, але це не буде і аналог сучасних Об'єднаних Націй. ООН дуже слабка і не володіє демократичним мандатом, ще й тому, що в ній представлено багато недемократичних, диктаторських режимів. Тому ООН не може ефективно вирішувати глобальні проблеми.

Світовий уряд, на відміну від ООН, буде по-справжньому формуватися на основі представників різних країн. Я вважаю, що на додаток до Європейського Союзу виникнуть інші регіональні блоки, одним з яких може стати більш тісна співпраця між Росією та іншими країнами Східної Європи. Ці блоки будуть поступово гармонізувати своє законодавство та інфраструктуру, щоб успішніше конкурувати і, в той же час, співпрацювати один з одним. Цей процес може зайняти 10 або 100 років, але ми рухаємося в цьому напрямку.

- Яка буде роль релігії в нетократичному суспільстві? Наскільки мені відомо, ви - зороастрієць. Чому ви обрали саме цю релігію?

- Перш за все, я не вважаю, що зороастризм - це релігія. Іудеї і християни звикли вважати все релігіями, особливо ті духовні традиції, які древніші, ніж їх власна. І буддизм, наприклад, - це теж не релігія. Це, скоріше, філософія. Як і зороастризм. Я вважаю Заратустру одним з перших філософів, причому набагато більш проникливим, ніж Платон. Саме тому я став зороастрійцем, приєднавшись до цієї "нерелігійної релігії". Якщо ви атеїст, і хочете, тим не менше, знайти собі релігію, вам потрібно вибрати зороастризм.

Що ж стосується питання про роль релігії, я вважаю, що в епоху нетократіі релігія стане одним із способів конструювання соціальної ідентичності. Сьогодні ви можете бути зороастрійцем, завтра євреєм-кабаллістом, післязавтра - християнином, чи приєднаєтеся до якоїсь нової, тільки що винайденої течії. Релігія більше не буде визначати ідентичність людини в контексті національної держави (як католицизм в сьогоднішній Польщі, де до нього належать 90% населення. При цьому релігія стане однією з вільно обраних характеристик ідентичності людини. Вибір релігії буде нагадувати вибір одягу, люди не будуть ставитися до неї серйозно, вона буде всього лише фасадом.

Поряд з цим, залишаться невеликі групи, які збережуть інше ставлення до релігії. У зв'язку цим, до речі, цікаво проаналізувати конфлікт між американцями і мусульманами-фундаметалістами в Іраку. Тут зіткнулися християни-фундаменталісти з США і мусульмани-фундаменталісти з Іраку. При цьому дивна деталь ситуації - це те, що обидві релігії з'явилися зовсім недавно. Обидві групи вважають, що їх релігіям тисячі років, але це не так. Ісламський фундаменталізм з'явився в 70-ті роки. І американське фундаметалістське християнство (new born Christianity) з'явилося теж у XX столітті. Ні Магомет, ні Христос не були фундаменталістами. Релігійний фундаметалізм - повністю продукт Нового Часу. Обидва рухи, - типово консумптаріанські, абсолютно протилежні нетократіі. Навіть якщо представник однієї з цих рухів в даний момент очолює Білий Дім, у них все одно немає тієї влади, яку дає приналежність до нетократіі.

- Чому ви називаєте людину майбутнього шизоїдом?

- Для нас це просто вдала формула. Коли в 17-му столітті Декарт проголосив свій знаменитий принцип cogito ergo sum ("Я мислю, отже, існую"), він одночасно дав старт Нового Часу, і винайшов індивіда, як ми його розуміємо зараз. Починаючи з Декарта, сформувався як би новий (для того часу) тип людини. Ця нова людина (картезіанський суб'єкт) має кілька важливих характеристик, головна з яких - він завжди залишається одним і тим же, незмінним індивідом в будь-якій життєвій ситуації. Так от, дана ідея Декарта, і тип людини, що з неї виникла, у наш час абсолютно застаріли. Сам принцип картезіанського суб'єкта був повністю спростований багатьма філософами 20 століття, а потім з філософських факультетів нове ставлення до людської індивідуальності поширилося серед більш широких груп населення.

Для нетократів типовий принципово інший підхід до індивіда, ніж той, який був сформульований Декартом. На відміну від картезіанського (декартівського) суб'єкта нетократ постійно прагне бути різним. Він стає іншим в кожен момент життя, і в цьому його перевага. Він є однією особистістю на роботі, інший - вдома, третім - в інтимних відносинах. Здатність мати одночасно безліч особистостей зближує нетократа з шизоїдом. У своїй третій книжці, над якою зараз йде робота, ми використовуємо поняття шизоаналіз, який набагато більше підходить для розуміння психіки сучасної людини, ніж традиційний психоаналіз. Саме поняття шизоаналіз (як і поняття дивід замість індивід) належить Жилю Дельозу, і він для мене - один з трьох найближчих філософів, поряд зі Спінозою і Ніцше.

- Чи можете ви назвати себе філософом в традиційному сенсі?

- Мені не дуже цікаво називати себе філософом в традиційному сенсі. Я б вважав за краще назвати себе філософом в сучасному розумінні. Я вважаю, що належу до нового покоління філософів. Таких, наприклад, як Славой Жижек, мій друг. Філософи мого типу працюють поза академічними інститутами. Якщо ви працюєте всередині академії, ваша філософія стає абсолютно "кастрованою". Я не розумніший за інших філософів, але моя перевага - в моїй незалежності. Я працюю в оточенні людей, і моя інша робота, робота продюсера і бізнесмена, - абсолютно емоційна, її не можна назвати інтелектуальною роботою. Але вона дає мені відчуття свободи, в тому числі і фінансової, і я використовую цю свободу для написання книг.

- Як відбуватиметься перехід до панування нетократіі? Чи буде він плавним або революційним?

- Тут можна помітити деякі дуже цікаві тенденції, особливо, якщо дивитися на речі з точки зору соціальної антропології. Наведу такий приклад. Якщо я подорожую в інше місто, я завжди сам вибираю собі готель. І, коли я дивлюся в інтернеті сайти різних готелів, я бачу, що вони чітко поділяються на дві групи (особливо готелі вищої цінової категорії): готелі для нетократіі і готелі для буржуазії. Якщо готель намагається обслуговувати обидві категорії людей, він завжди зазнає невдачі. Тому, якщо ви відкриваєте новий готель, наприклад, у Москві, то ви повинні твердо вирішити, чи буде це буржуазний готель або готель для нетократіі. Від цього буде залежати його концепція: персонал, який ви наймаєте, одяг, декорації, одним словом, все. Все має бути розраховане або на буржуазний, або на нетократичний смак.

Це - типовий приклад того, як буржуазія і нетократія цураються один одного, і це дуже нагадує стосунки буржуазії та аристократії в 17-18 ст., коли буржуазія тільки виходила на історичну арену. Аристократи вважали буржуа вульгарними, помпезними, але, в той же час, боялися їх, адже буржуа багатіли, жили в містах, одружувалися на дівчатах з аристократичних сімей. Той же комплекс емоцій існує в нинішньому ставленні буржуазії до нетократіі.

Перехід від панування буржуазії до панування нетократіі буде поступовим, і піде з різною швидкістю в різних країнах. Я думаю, цей перехід буде дуже швидким у тих країнах, де буржуазія слабка. Як в Росії, або, як не дивно, в Скандинавії. А в таких країнах, як Франція чи Німеччина, перехід до нетократіі буде набагато більш повільним. У цих країнах буржуазія дуже сильна, і буде довго утримувати центральні позиції в суспільстві, відстоюючи свої цінності. Я часто кажу своїм друзям в Америці чи Західній Європі: "Росія сучасніша, ніж ви, тому що вона розвивається швидше". Коли в суспільстві відбувається зміна парадигм, саме ті стають вищим класом, хто раніше був внизу соціальної ієрархії, або належав до менш розвинених країн. Якщо вам 15 років і ви живете в Москві, і вільно розмовляєте англійською, у вас більше шансів до 30 років увійти у світову еліту, ніж у вашого однолітка з Франції чи Німеччини. Вам не треба буде проходити всіма сходинками буржуазних кар'єрної драбини, перш ніж ви досягнете успіху.

Розмовляв Олексій Гостєв

Джерело: chewbakka.com

Фото

Facebook

Відео

Позиція

Безкарна рівність

Безкарна рівність

Останній “Марш рівності”, що був проведений у Києві 18-го червня 2017 року, дає привід задуматись над вектором розвитку правого руху, а зрештою і над переосмисленням методів боротьби загалом.

Реклама

Реклама

Редакція сайту залишає за собою право не погоджуватись з думкою своїх авторів. Пропозиції та статті надсилайте на e-mail: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

Російська версія сайту: Napalmoff.info

Розроблено вебмайстернею Molotoff-Design
zoofirma.ru

Login or Register

LOG IN

zoofirma.ru