Молотоff

Гасла протесту:
Життя має дві форми: гниття або горіння!
Революція - єдина форма безпосереднього самоврядування С. Дацюк
Свята людина-єдиний дійсний революціонер у цьому світі. О. Шмеман
Свобода починається з сумніву
Найбільше гнітять того, хто найменше вимагає. Д.Донцов
Я люблю революціонерів. Я не люблю те, в що вони потім перетворюються. Ж. Дерріда
Опиратися можна тільки на те, що чинить опір. Б. Паскаль
Це в них покарання, а в нас повага і авторитет. Нестор Махно
Революцію задумують романтики, здійснюють фанатики, а користуються її плодами негідники. Т. Карлейль
Вільні духом люди - створять новий світ. Дмитро Донцов
A+ A A-

Юліус Евола: безумство нормального світу

Послідовники ідей Юліуса Еволи, в особі молодих традиціоналістів, які іскряться окропом від спадщини Рене Генона і Мірча Еліаде, будуть вдячні мені за добірку даних цитат. Тут і про працю, і про рівність, і про расу. Як шкода, що одиничні переживання, які ще вчора були доступні лише рідкісним мислителям, стають сьогодні звичним і природним способом життя для багатьох представників двоногих, вільних як від минулого, так і від майбутнього.

[нова епоха]


"Ніякий Бог ніколи не сковував людину. Божественний деспотизм є вигадкою чистої води".

"Нова епоха належить екзистенційно іншому людському типу, який не здатний дотримуватись стародавнім заповідям; зокрема тому, що завдяки іншому історичному середовищу, або, якщо завгодно, іншому розташуванню планет, навіть дотримання цих заповідей не може принести колишніх плодів".

"Людина особливого типу не може почувати себе частиною сучасного суспільства, оскільки воно позбавлене будь-якої форми, бо воно не просто опустилося до рівня чисто матеріальних економічних і фізичних цінностей, але навіть не бажає помічати існування інших рівнів".

"Заперечувати Початок або сумніватися в Ньому, означало б заперечувати або сумніватися в собі самому".

"Ступінь сили волі вимірюється тим, наскільки людина може дозволити собі обезсмислити речі, наскільки вона здатна витримати життя в світі, що не має сенсу".

 

[Праця]


"Праця облагороджує", - ці слова можна почути й від випрацюваної до смерті людини, що подібним чином виправдовує безнадійність свого становища, і від підприємця, який бере участь в гонці економічної епохи. Слова ж про те, що облагороджує людину Думка, почуємо ми далеко не від кожного. У своїй книзі "Люди і руїни" Евола розвінчує західний міф шанувальників праці.

"Праця стала однією з недоторканних святинь, про яку сучасна людина насмілюється говорити лише в піднесених висловах. Однією з найбільш жалюгідних і плебейських рис економічної ери є цей своєрідний мазохізм, який полягає в прославлянні праці як етичної цінності і основного боргу, причому працею тут іменується яка б то не була форма діяльності. Мабуть, для майбутнього, більш нормального людства це здасться найхимернішим збоченням, що вкотре підмінює мету засобом. Праця перестає бути тим, що необхідно лише заради задоволення матеріальних життєвих потреб, тим, чому має бути відведено рівно стільки місця, скільки займають подібні йому потреби, залежно від даного індивіда і його положення. Його абсолютизують як якусь цінність в собі, одночасно пов'язуючи з міфом гарячкової виробничої активності. Це рівнозначно самому справжньому перевертанню. Словом "праця" завжди позначали найбільш ниці форми людської діяльності, що найбільшою мірою зумовлені виключно економічним чинником. Все, що не зводиться до подібних форм, називати працею - незаконно; тут доречніше використовувати слово діяння: не трудиться, але здійснює діяння правитель, дослідник, аскет, справжній учений, воїн, художник, дипломат, богослов... Немов відчуваючи садистське задоволення від того, щоб все перекрутити і забруднити, сьогодні навіть діянню - того, що залишилося ще гідно цього імені - хочуть надати характеру "праці", тобто економічний і пролетарський характер... "Етичність" і "висока гідність", які обстоюють після праці, є лише безглуздою вигадкою, за допомогою якої людину намагаються змусити забути будь-який вищий інтерес і добровільно приєднатися до тупого і безглуздого варварського суспільства: варварському в тому сенсі, що воно не знає нічого іншого, крім праці і виробничих ієрархій".

"Жодний зовнішній економічний ріст та соціальне процвітання не варті праці, адже їх звабливість миттєво розсіюється, як тільки стає зрозуміло, що платити за це доводиться істотним обмеженням свободи і звуженням простору, необхідного для того, щоб кожен зміг реалізувати свої можливості, що виходять за рамки сфери, обумовленої матерією і потребами повсякденного життя".


[Суспільство]


"Удосконалення людини - ось мета кожного здорового суспільного ладу, який зобов'язаний всіляко сприяти цьому".

"Рівень розвитку одного людського суспільства порівняно з іншим оцінюється не відносним благополуччям в матеріальному і соціальному плані, задоволеністю матеріалістичних потреб і його корисністю. Він вимірюється тим, наскільки яскраво вираженими, переважаючими і визначальними є в ньому інтереси і критерії цінностей, які підносять людину над сферою посередньої "корисності", єдино визнаної позитивістською соціологією".


[Держава]

 

"Ідея, яка стверджує, що держава бере свій початок в народі і в ньому ж має основу своєї законності та сенсу є типовим ідеологічним збоченням, властивим сучасному світові, свідченням регресу".

"Створення нової держави і нової культури неминуче залишиться примарною мрією, якщо попередньо не буде вирішено питання про нову людину".

"Ми робимо ставку на нову людину, яка поступово має посісти чільні позиції, не дивлячись на вчорашні заслуги, чини і соціальне становище".

"Справжня держава має бути спрямована як проти капіталізму, так і проти комунізму".

"Комунізм зневажає інтелектуала як такого, вбачаючи в ньому тип, що фактично належить до світу ненависної буржуазії".

"Стандартизація, конформізм, демократична зрівнялівка, манія виробництва, насильницький brains trust, матеріалізм і нарешті американізм лише розчищають шлях кінцевій фазі - комуністичному ідеалу людині-масі".

"Лібералізм, демократія, соціалізм, радикалізм і нарешті комунізм і більшовизм - лише різні стадії однієї і тієї ж хвороби, кожна з яких неминуче веде до наступної в загальному процесі розкладання".

"Наскільки б не здавалося парадоксальним, демократична "свобода думок" зобов'язана визнати законність сповідання і захисту антидемократичних ідей, бо в іншому випадку вона сама стає насильницьким, тиранічним режимом, нехай і з оберненим знаком. (Втім, більшість відзначали, що жоден режим не є настільки нетерпимим і фанатичним, як той, який проголошує "свободу")".

"Наша справжня батьківщина в Ідеї. Об'єднує не земля чи мова, але загальна ідея. Це основа, точка відліку".


[Раса]


"Ідея раси протистоїть індивідуалізму. Вона є продовженням фашизму, тому що, подібно фашизму, відмовляється розглядати окрему особистість саму по собі як атом, на якому нічого гідного не побудуєш. Кожна людина - член спільноти, як у просторі, так і в часі, невіддільна від роду, крові і традиції, від безперервного зв'язку минулого з майбутнім".

"Євреїв у Італії переслідували не стільки виходячи з расових, біологічних міркувань, скільки "за справами їхніми": не через фізичні риси євреїв, що абсолютно протилежні рисам середземноморської раси, але через їх "стиль", їх поведінку; руйнівним діям в суспільній та культурній сфері, що здійснювали євреї, за рідкісними винятками, несвідомо".

"Що відбувається, коли до влади приходять негри, можна було спостерігати в тій же Америці за часів панування саквояжників, коли під тиском північноамериканських демагогів в 1868 р. негри прийшли до влади в південних штатах, які зазнали поразки в громадянській війні: це був настільки корумпований режим, який відрізняється такою безгосподарністю і некомпетентністю, а для того, щоб уникнути повної розрухи, довелося швидко дати зворотний хід".

"Білі люди, остаточно втративши здоровий глузд, своїми руками зробили з негрів табу. Проголосивши принцип самовизначення народів і використавши кольорові війська в безглуздих братовбивчих війнах, біла раса створила зброю, яка сьогодні обернулося проти неї самої".

"Єдине обмеження спрямоване на те, щоб перешкодити негритянській більшості, скориставшись демократичним кількісним "правом" посісти місце білих, ставши на чолі держави, створеної  виключно руками білих, якій воно цілком зобов'язане своїм процвітанням і рівнем цивілізації".


[Рівність]


"Першим кроком до створення єдиної Європи має стати спільний вихід всіх європейських країн з ООН, цієї змішаної, ублюдочної і лицемірної організації".

"Рівність можлива тільки між рівними, тобто тими, хто об'єктивно стоїть на одному рівні, в рівній мірі є "особистістю". Їх свобода, їх право - але також і їх відповідальність - не можуть бути рівними свободі, праву і відповідальності тих, хто стоїть на іншій сходинці, вищій або нижчій".

"Рівність голосів заперечує і применшує гідність особи, оскільки голос великого мислителя, видатного юриста або соціолога, великого полководця зрівнюється з голосом безграмотного учня м'ясника, напівідіота або першого зустрічного, що легко піддається впливу натовпу або голосуючого за того, хто йому платить. Який може бути "прогрес" в суспільстві, де подібний стан справ вважається цілком природним? У кращі часи ця безглузда система викликала б лише насмішки або подив".

"Рівність виключає свободу; рівність не залишає місця для чистої свободи, при ній може існувати лише безліч окремих свобод, приручених, механізованих і таких, що взаємно обмежують одна одну".

"Говорячи про свободу, вкрай важливо провести різницю між свободою від і свободою для".

"Будь-яка ідеологія рівності слугує точним показником рівня виродження суспільства або "позивними" сил, що прагнуть привести світ до виродження".

"Визнання нерівності означає подолання кількості та затвердження якості".

"З більш піднесеною точки зору, відкинувши всяку гуманістичну і демократичну риторику, можна сказати: те, що ідеологія рівності намагається представити як "справедливість", є найсправжнісінькою несправедливістю".

Підготував: Антон Корабльов

Джерело: chewbakka.com

Фото

Facebook

Відео

Позиція

Безкарна рівність

Безкарна рівність

Останній “Марш рівності”, що був проведений у Києві 18-го червня 2017 року, дає привід задуматись над вектором розвитку правого руху, а зрештою і над переосмисленням методів боротьби загалом.

Реклама

Реклама

Редакція сайту залишає за собою право не погоджуватись з думкою своїх авторів. Пропозиції та статті надсилайте на e-mail: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

Російська версія сайту: Napalmoff.info

Розроблено вебмайстернею Molotoff-Design
zoofirma.ru

Login or Register

LOG IN

zoofirma.ru