Молотоff

Гасла протесту:
Права не просять - права беруть. П. Кропоткін
Свята людина-єдиний дійсний революціонер у цьому світі. О. Шмеман
Народи відновляються лише в боротьбі. Джузеппе Мацзіні
Cолідаризуватися треба з тими, у кого стріляють, а не з тими, хто стріляє А. Камю
Свобода - це, в першу чергу, не привілегії, а обов’язки А. Камю
Я люблю революціонерів. Я не люблю те, в що вони потім перетворюються. Ж. Дерріда
Були б революціонери – буде і революція
Вільний той, хто може не брехати А. Камю
Суспільство має право на опір державі. Д. Локк
Взаємодопомога – фактор еволюції. П. Кропоткін
A+ A A-

Досвід індустріального саботажу: Луддити

Переконання, що техніка робить працівників біднішими - називають філософією луддитів (luddites). У 1779 році англійський працівник Нед Лудд ("Король Лудд" або "Генерал Лудд") в припадку гніву зламав в'язальні верстати, які виробляли дешеві панчохи і підривали справи досвідчених в'язальниць на одній з англійських фабрик. У 1811 році в англійській газеті опублікували статтю про протест Лудда, згодом він став одним із лідерів руху, який займався знищенням верстатів та іншої промислової техніки.


Рух луддитів швидко поширився по всій Англії в 1811 році, він спричинив за собою руйнування вовняних і хлопкообробних фабрик, доки англійський уряд жорстко його не придушив.

Хто це такі? Луддити були високооплачуваними ремісниками для заможних клієнтів. Після того, як інші виробники почали використовувати промислові верстати для масового виробництва цих товарів, збільшуючи тим самим поставки товарів, ці люди виявили, що втрачають клієнтів. Так знижувались ціни. Цінова конкуренція, створювана цими новими товарами, призвела до зниження їх доходів. У відповідь на це працівники почали знищувати машини.


Гравюра 1812 року, на якій зображено лідера працівників Неда Лудда
Іншими словами, вони застосовували насильство та індустріальний шаботаж щодо власників машин з метою збереження свого становища на ринку.

Слово "саботаж" походить від французького слова sabot, що значить "взуття". Робочі кидали взуття в машини, щоб їх знищити, і тим самим знизити виробництво товару.

Більшість людей сприйняли їх як руйнівників, але була очевидною короткострокова вигода для тих, хто стикався з конкуренцією з боку машин. Це був ще один випадок насильства по відношенню до власників.

Луддити знищують верстат
Луддити збиралися ночами на торфовищах, які оточували індустріалізовані міста, займаючись переважно стройовою підготовкою і маневрами.

У листопаді 1811 головними осередками повстань були графство Ноттінгемшир, за яким на початку 1812 року пішли повстання в Західному Райдингу Йоркшира і в Ланкаширі в березні 1812.


Напружені бої між луддитами і військами пройшли біля фабрики Бартон (Burton's Mill) в Міддлтоні і біля фабрики Вестоутон (Westhoughton). Ходили чутки, що члени міських магістратів наймали шпигунів, в завдання яких входило створення сум'яття при атаках. Члени магістратів і продавці харчових продуктів часто були жертвами замахів і нападів з боку анонімного генерала Лудда і його прихильників.

Знищення машин було оголошено урядом злочином, за який карали стратою, і 17 луддитів були страчені в 1813 році. Безліч людей було відправлено до Австралії. У якийсь час війська займалися придушенням луддистського повстань сильніше, ніж опором Наполеону на Піренейському півострові.


Хоча рух луддитів активно діяв у ХІХ столітті, однак і в наш час їхня філософія все ще має широку популярність серед людей, які, як правило, сповідують консервативну ідеологію і протестують проти технічного прогресу. Зокрема, філософія лудддитів має відношення до критики робототехніки. 


В наш час поняття "луддизм", "Лудд", а також "нео-луддизм" і "нео-Лудд" стали синонімами до "людей, які борються з досягненнями інноваційних технологій". Зазвичай, теперішні прихильники луддизму формуються серед звільнених працівників, чиї послуги стали неконкурентоспроможними на вільному ринку, а також ідеї луддизму проповідують екологи-анархісти. Сучасні філософія нео-луддитів характеризується практикою знищення приватної власності, повернення до природи, до органічного, переконанням, що технології мають негативний вплив на окремих осіб і на суспільство. Нео-луддити вважають, що старі технології, які були притаманні до індустріальної епохи, більш ефективні і органічні для людства, ніж сучасний прогрес.

Фото

Facebook

Відео

Позиція

Безкарна рівність

Безкарна рівність

Останній “Марш рівності”, що був проведений у Києві 18-го червня 2017 року, дає привід задуматись над вектором розвитку правого руху, а зрештою і над переосмисленням методів боротьби загалом.

Реклама

Реклама

Редакція сайту залишає за собою право не погоджуватись з думкою своїх авторів. Пропозиції та статті надсилайте на e-mail: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

Російська версія сайту: Napalmoff.info

Розроблено вебмайстернею Molotoff-Design
zoofirma.ru

Login or Register

LOG IN

zoofirma.ru