Молотоff

Гасла протесту:
Революція може бути небезпечною, оскільки вона сильна. Рауль Кастро
Найбільше гнітять того, хто найменше вимагає. Д.Донцов
Коли інші права сплюндровані, право на повстання стає безспірним. Томас Пейн
Cолідаризуватися треба з тими, у кого стріляють, а не з тими, хто стріляє А. Камю
Взаємодопомога – фактор еволюції. П. Кропоткін
Мета бунту - перетворення. Альберт Камю
Революція неймовірна, тому що вона справжня. Гасло 1968 року, Франція
Свобода або смерть! Нестор Махно
Вільні духом люди - створять новий світ. Дмитро Донцов
Життя має дві форми: гниття або горіння!
A+ A A-

Принципи боротьби боксерів-іхетуанів

З 1898 по 1901 року році в Китаї тривало повстання іхетуанів/боксерів ("загонів гармонії і справедливості") проти іноземного втручання в економіку, внутрішню політику та релігійне життя. Спочатку користувалося підтримкою влади Китаю, але через деякий час імператриця Цісі перейшла на бік Альянсу восьми держав, який і придушив повстання.

Стихійно сформовані загони з різними назвами активно діяли на Півночі країни: "Іхецюань" ("Кулак в ім'я справедливості і згоди"), "Іхетуань" ("Загони справедливості і миру"), "Іміньхуей" ("Союз справедливих"), "Дадаохуей" ("Союз великих мечів") та ін. Коли боротьба проти іноземців досягла найбільшого напруження і перекинулася з провінції Шаньдун і Чжілі на північно-східні провінції, найбільш поширеними назвами загонів повстанців стають "Іхецюань" і "Іхетуань". Членів суспільства називали Туан (загони) і цюань (кулаки). Самі ж іхетуані вважали себе "священними воїнами", "справедливими людьми" і "священними загонами".

Загони іхетуанів з'явилися майже одночасно, у них були загальні ознаки - перш за все неприязнь до іноземців, головним чином до місіонерів, а також до китайців-християн. Більшість загонів дотримувалися релігійно-містичних ритуалів, запозичених від традиційних підпільних сект. Багато учасників даної організації регулярно займалися фізичними вправами (цюань), що нагадували кулачний бій, за що згодом і були прозвані європейцями "боксерами".

Зброя боксерів-іхетуанів

У загонах іхетуанів були переважно бідні селяни, що збіднілі ремісники, які звільнені транспортні робітники і демобілізовані солдати, а також жінки та підлітки (це особливо вражало іноземців). Не всі жителі Китаю підтримували іхетуанів, так як ті іноді здійснювали напади на селища, займаючись грабунком. Пізніше імператриця Цісі назвала їх "лжеіхетуанями", доручивши уряду розслідувати їхню діяльність і покарати.

Знущання над повстанцями

Деякі іхетуані вважали себе невразливими для куль і снарядів. На їхню думку, іхетуань, що порушив волю командування або богів, втрачав такі здібності, а духи відверталися від нього. Повстанці ставили перед собою мету очистити країну від іноземців, а окремі групи прагнули повалення династії Цін. 

Підготовка боксерів

Іхетуані мали знищувати всіх християн, якщо пійманий китаєць був християнином, йому надавали вибір: відректися від його віри або померти. Іхетуані вважали, що пов'язані зі світом духів і ті могли вселятися в їх тіла. Це також було закріплено у статуті.

Знущання в Китаї були найбільш жорстокими

Указом від 22 червня 1900 цінський уряд призначив сановників Цзай Сюня і Ган І командувачами іхетуанів. Сановники підготували статут іхетуанів, що регламентує діяльність повстанців, який був затверджений іхетуанями, судячи з печатки на документі, 27 липня 1900 року. Розробляючи статут, цінські сановники мали на меті підпорядкувати діяльність іхетуанів під свій контроль та контроль місцевої влади, направити їх боротьбу виключно проти іноземців і місцевих християн.

Страта повстанця

Справжній статут переданий іхетуаням князями-сановниками, височайше призначеними для керівництва іхетуанями. Як відомо, після отримання імператорського веління про взяття керівництва іхетуанями ми неодноразово обговорювали справи з братами-іхетуанями і переконалися, що вони віддані, відважні та палають гнівом до ворога. Однак не всі люди однакові, і, можливо, серед них є такі, які ще погано знайомі з принципами іхетуанів, тому вони можуть допустити помилки в своїх діях. Ось чому відповідно до буддійських законів і за погодженням з братами-іхетуанями був узгоджений статут, який слід дотримувати рядовим братам-іхетуаням і старшим братам-іхетуаням. Нижче подаємо статут, що включає десять пунктів.

1. Іхетуані, виконуючи волю неба і шануючи буддизм, вбивають іноземців і винищують місцевих християн, щоб захистити державу і встановити спокій для добропорядних людей. Крім цього, ніщо не повинно існувати для іхетуанів, які щиро борються за справедливість і мир. Сподіваємося, що старші брати різних загонів іхетуанів будуть суворо слідувати цьому, не стануть довіряти неправильному тлумаченню або займатися вимаганням, що може викликати ускладнення. Якщо з'являться люди, які будуть сіяти смуту, то за легкий проступок їх слід виганяти з лав іхетуанів, а за важку - карати згідно з буддійськими законами.

Покарання

2. Іхетуані справедливі й безкорисливі. Всі старші брати повинні бути бездоганно чесними, суворо дотримуватися буддійських законів. Якщо трапиться непокора статуту, корислива підтримка будь-кого, навмисні заворушення, паплюження добропорядних людей чи помста в корисливих цілях або навмисний шантаж, навмисні підпали, вбивства, грабежі, то, оскільки все це - розбійницькі прийоми, вони викличуть гнів святих і обурення людей. Тим більше це суперечить буддійським законам і викличе наше глибоке обурення. Якщо після розслідування факт вчинення злочину буде доведений або буде поданий іменний донос, то про це слід доповідати в головний загін (Цзунтуань (42) - "Головний загін". Мається на увазі загін, керівники якого затвердили даний статут. В іхетуанів не було єдиного штабу для керівництва рухом, всі загони були на рівному становищі, у кожного був свій ватажок); злочинців арештовувати за допомогою іхетуанів і карати, як розбійників. При опорі вбивати без попередження, але не допускати свавілля.

3. Іхетуані можуть вселяти в себе духів, тому відразу можуть визначити, чи є людина бандитом-християнином (Людину підводили до вівтаря і підпалювали ароматичні куріння, щоб з'ясувати, чи християнин вона. "Старший брат" іхетуанів за ознаками, які були відомі лише йому, вирішував долю людини), але не вбивають людей безрозсудно. Однак не всі про це знають, тому слід уникнути зайвих розмов затриманого бандита-християнина, його потрібно привести до вівтаря, де показати, чесна він людина чи ні. Коли стане зрозуміло, що він бандит-християнин і сам не заперечує цього, взяти його під варту і доповісти в головний загін для вирішення питання про покарання в залежності від ступеня вини. Якщо хтось із християн щиро розкається і в цьому переконаються духи і люди, дозволяється взяти викуп за колишні проступки і привести в головний загін, щоб визначити покарання відповідно до буддійських законів.

Ув'язнені боксери

4. Слідуючи велінням Неба і шануючи буддійські закони, іхетуані захищають державу і тим самим охороняють себе і родини. При зустрічі з противником вони повинні вступити з ним у бій і відважно знищувати ворога. Не можна проявляти боягузтво і відступати. З урядовими військами слід бути однією сім'єю і не допускати сепаратизму, що шкодить справі. До тих пір поки іхетуані вірно служать державі, їх обов'язково охороняють духи і їм нема чого думати про небезпеку. Якщо ж вони будуть лякатись ворога або ж діяти сепаратно, порушуючи закони Будди, то духи перестануть охороняти їх.

Загін іхетуанів

5. Брати-іхетуані, вирушаючи в похід, зобов'язані суворо дотримуватися наказів і не залишатися сторонніми спостерігачами. Ті, що не дотримали цю заповідь є порушниками законів Будди і караються відповідно до буддійських законів.

6. Взявши в Пекіні в полон іноземця або бандита-християнина, який перебуває на державній службі, брати-іхетуані повинні передати їх князям-сановникам, а на місцях - провінційним чиновником для розслідування і визначення покарання в залежності від обставин.

7. У разі захоплення зброї противника брати-іхетуані зобов'язані доповісти про це місцевій владі і діяти за їх вказівками.

Публічна страта повстанця

8. Після розправи з бандитами-християнами брати-іхетуані повинні встановити, чиєю власністю є споруди. Якщо це власність бандитів-християн, то її слід опечатати і передати владі, спалювати не можна. Весь домашній інвентар потрібно переписати і передати владі для реалізації і поповнення суспільних коштів. Не можна підбурювати до грабунку. Якщо виявиться, що майно належить іншим людям, то слід виявляти великодушність і не робити допиту.

Страчений один з лідерів боксерів-іхетуанів

9. Брати-іхетуані повинні підтримувати взаємну згоду з солдатами і поліцією, як члени єдиної родини. Вони повинні спільними зусиллями знищувати ворога, щоб захистити державу. Дрібні образи не слід накопичувати в душі. Якщо солдати будуть гнобити іхетуанів, про це слід доповідати в Пекін командувачам-сановникам (Що стосується цінських військ, вони даний пункт не дотримувалися: коли іхетуані разом з урядовими військами робили атаки на іноземців, то нерідко піддавалися обстрілу не тільки з боку супротивника, але і з боку урядових військ), а на місцях - головним чиновникам, які передадуть справи відповідному командуванню для визначення покарання. Не можна затівати самоправно чвари, що можуть призвести до внутрішніх розбратів і зашкодити загальній ситуації. Наші іхетуані повинні підтримувати зв'язок з солдатами і поліцією. Якщо стануться випадки взаємних убивств і поранень, то за це слід суворо карати.

 

10. Брати-іхетуані незалежно від назви загону - єдина родина і зобов'язані підтримувати мир. У разі необхідності об'єднаних дій вони повинні в повній згоді обговорити план. Не можна проявляти сепаратизм, який веде до розбратів. У кожній справі необхідні справедливість і безкорисливість. Не можна спотворювати істину. У разі недотримання [цих правил] людина позбавляється імені іхетуаня, його виганяють, а "Старший брат" загону іхетуанів накладає покарання відповідно до буддійських законів.

 

Затверджено старшим загоном іхетуанів повіту Цаосянь області Цаочжоу провінції Шаньдун.

 

2-е число 7-го місяця 26 року правління Гуансюй (27 липня 1900 р.).

Фото

Facebook

Відео

Позиція

Безкарна рівність

Безкарна рівність

Останній “Марш рівності”, що був проведений у Києві 18-го червня 2017 року, дає привід задуматись над вектором розвитку правого руху, а зрештою і над переосмисленням методів боротьби загалом.

Реклама

Реклама

Редакція сайту залишає за собою право не погоджуватись з думкою своїх авторів. Пропозиції та статті надсилайте на e-mail: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

Російська версія сайту: Napalmoff.info

Розроблено вебмайстернею Molotoff-Design
zoofirma.ru

Login or Register

LOG IN

zoofirma.ru